“崇实持诚，人之根本。”这是世界著名平民教育家、乡村改造运动创始人晏阳初博士的人生格言，他希望他的后代做实事、待人诚实。

　　1890年，晏阳初出生于巴州县城一书香世家，是晏氏入川后第九代传人。据其家族中的资料记载，其祖先是从湖南省岳阳市迁至四川，与巴州三江晏氏是一族。

　　■爱国敬业　终身献给劳苦大众

　　晏阳初在《九十自述》中说：“我自幼心好高强，具有治国平天下的豪志。平民教育，乡村改造，都是放眼世界的运动，和我小时的理想，可说是殊途同归。”

　　促成晏阳初爱国主义精神形成的另一个原因，是他对“苦力”的深刻认识。在法国华工营与华工相处一年，他从华工们积极向学的精神和无穷的聪明才智中看到苦力的力。“我去，为的是替华工服务，去实践爱国主义的人生观。”晏阳初说。

　　由此，晏阳初走上平民教育之路，喊出了充满大爱的“除天下文盲，做世界新民”的响亮口号，立下“回国以后，不做官，不发财，把我的终身献给劳苦大众”的誓愿。

　　在乡村建设运动初起之时，全国有从事乡村工作的团体600多个，但后来都被种种障碍所阻，或改弦易辙，或烟消云散，只有晏阳初领导的中华平民教育促进会(平教会)等几个少数的团体坚持下来，而在这几个团体中，又以平教会坚持的时间最长，扩展的地域最广。

　　“咬着牙，从中国干，到世界干。”从1918年在法国战场开办“华工识字班”，到1990年在纽约逝世，70余年里，晏阳初矢志不渝地将平民教育和乡村改造作为自己的终身使命。

　　■勤俭节约　一件毛衣穿了40年

　　在个人生活方面，晏阳初非常节俭。在巴州区塔子山的晏阳初博物馆里，有一件晏阳初生前穿过的毛衣展物。据该馆名誉馆长、晏阳初侄孙晏鸿国介绍，这是晏阳初去世后他女儿送回来的一件毛衣，上面有一些小洞，有的地方还用线缝过。晏阳初的女儿还专门写了一张小纸片：“最爱的一件穿了40年的毛衣”。

　　自1925年到1935年，晏阳初将平民教育运动的重心从城市转向农村，在河北省定县进行实验，以文艺、生计、卫生、公民“四大教育”，医治愚、贫、弱、私“四大病症”，而这10年来，晏阳初都以毛驴为主要交通工具。在晏阳初博物馆的墙上，一张晏阳初骑毛驴下乡的照片成了体现他勤俭节约、一心为民的标志性事迹。

　　晏阳初及其同仁向来以勤俭节约为本。1926年的一天，晏阳初骑自行车上班时，因电车的轨道卡住车轮而摔倒，恰好被路过的张学良看见，第二天张学良派人送给晏阳初一辆法国小汽车。晏阳初认为坐着小汽车搞平民教育会脱离群众，就卖掉汽车，并将卖车的钱作为平教会的活动经费。

　　■家庭教育　父母应为孩子树榜样

　　“学校的教育是有限制的，家庭的教育是无限制的。”在晏阳初看来，家长是孩子天然的第一任老师，家长的言行举止对孩子的影响是最直接的。

　　晏阳初6岁那年，有一天放学后他在巴州城草坝街龙母宫看戏，突然被同学在身后恶作剧地推了一把，差点摔下台阶。晏阳初怒从中来，转身顺手一巴掌打在同学脸上，同学大哭而去。晏阳初自知闯了大祸，直到深夜才溜回家中睡觉。正当他昏昏欲睡之时，母亲一手掌灯、一手执鞭来到房中，揭开被子，流着泪将他一顿痛打。后来晏阳初在《九十自述》中写道：“母亲呀!您打得对。您知道吗?这件事常常告诫我：忍耐!忍耐!忍耐!若不是忍耐，我早不愿为我的运动去募款求人、看人脸色。也有想发脾气的时候，但只要想到您的鞭子，我心中就会默念：‘小不忍则乱大谋’。”

　　晏阳初对自己的子女教育也有独到之处。1982年，晏阳初的二儿晏新民到菲律宾去看望他，他在一个笔记本上写了许多勉励儿子的话，其中一条写道：“注意你的人格，走路怎样走，说话怎样说。”言简意赅，告诫儿子要谨言慎行，尤其是怎样走好自己的人生之路。